SELO TRZANJ...

DOBRO DOSLI NA BLOG O SELU TRZANJ...

04.08.2013.

CVIJETOVI RAMAZANA

Vruć i plahovit je bio ovaj drugi dan mjeseca avgusta. Ne znam zašto su neki muslimani na ovaj datum obilježavali(ju) Aliđun. To nisam ni do dana  današnjeg mogao dokučiti. Inače, danas je dragi dan petak i zadnja džuma u najljepšem mjesecu ramazanu. Budni i brižni muslimani su danas napunili džamije naše, u vesoljnoj zajednici muslimana. Žale muslimani brižni što se od ramazan rastaju. Ašici islama i pored mnogih ičkija koje su morali u toku posta zapostaviti, tuguju za sejjidom svih mjeseci. Imaju brate i za kim žaliti.

04.08.2013.

Obilježena godišnjica bitke na Prehulji

U povodu obilježavanja 21. godišnjice bitke na Prehulji, u nekoliko mjesta hadžićke općine održane su brojne manifestacije.

Pohod na Prehulju, isto kao i 1992. godine, organiziran je iz Trznja i Raštelice. Učesnici su posjetili mezarja Vrbanja, Duranovići, Budmolići, Korča, Luke, Osenik, Trzanj, Raštelica i Vukovići, a na mezarju pukovnika Armije RBiH Refika Tufe, jednog od najzaslužnijih za odbranu ovog područja, položili su cvijeće i proučili Fatihu.

Centralna manifestacija održana je na Trznju, gdje su učesnici ove bitke evocirali uspomene na teške, ali slavne dane u odbrani zemlje.

- Lokalitet Ivan-sedla, na kojem dominira kota Prehulja, strateški je bitan za centralnu BiH i zato je agresor na početku zaposjeo ovu kotu. Da je hrabri branioci nisu uspjeli osloboditi i protjerati agresora, presjekli bi put prema Mostaru, čime bi Sarajevo bilo blokirano - podsjetio je Esed  Muhibić, predsjednik Patriotske lige Hadžića

04.02.2012.

ZIMSKI POKRIVAČ U NAŠEM KRAJU

U Trznju  je jutros visina snježnog pokrivača dosegla 140 centimetar. Očekujemo da Dežurne službe  uspostave  promet u MZ  stanje je trenutno u kolapsu.









07.01.2012.

SVE VIŠE GLADNIH I SIROMAŠNIH A 21. VIJEK

 Bogati se vozikaju u najnovijim limuzinama, helikopterima i avionima. Jede se najbolja hrana a malo su im hoteli u Bosni i Hercegovini pa se sastaju u mondenskim krajevima Švicarske, Siromašni boluju najteže bolešćine i svaki dan se masovno sele na bosanska groblja. Vladajuća oligarhija se jedino slaže u lagodnom životu.

 Kako i ne bi, kada ništa ne rade a svima im  zajednički cilj uništavanje države i pljačka još neopljačkanog. Bolje žive od vlasti u najrazvijenijim zemljama Evrope i Amerike.  More im se hoće im se. Jerbo, to je njima njihova borba dala da su zaposleni u Parlamentu i Vladama od  Kantona, Entiteta i Vijeća ministara.

Helem, kiša pada, država propada. Sve je manje nade a bogami i prilike da nam država Bosna i Hercegovina stane na noge samo zbog kravatiranih uhljupa u Mostaru, Sarajevu i Banjaluci.

07.01.2012.

DOVA ZA OTKLANJANJE BRIGE I TUGE

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim

Neka Si slavljen Vječiti Allahu, koji Si objavio Kur'an u kojem se nalaze ove riječi: ,,Hvaljen neka je Allah, koji je od nas tugu odstranio, Gospodar naš, zaista mnogo prašta i blagodaran je...''

Dragi Allahu, molim Te ovom dovom kojom Ti se molio Alejhisselam:

Gospodaru, Tebi se utječem da me sačuvaš od brige i tuge, da me sačuvaš od straha, da me sačuvaš od dugova i od ljudi da mi zlo ne nanesu.'' Allahu, sačuvaj me strašne tuge i brige užasne! Ja Rabbi, ne dozvoli da mi se ove dvije nezgode dese, jer se podnose teško. Allahu, Ti najbolje odstranjuješ brige i tuge, pa otkloni ih i od mene. Allahu, sačuvaj me od velike žalosti, škrtosti i straha i od svega što će mi otežati moj život!

Svemoćni Allahu, dovu mi ukabuli, najiskrenije Te molim! Hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

El-Fatiha!

06.01.2012.

EH DA MI JE

Nikada se više maštalo nije a brže želje ispunjavale. Želja u obliku predmeta je u izobilju. Nema dana da se nešto novo ne ponudi i izreklamira. Prije mjesec dana mobilni aparat nije nešto zadnje što je ponuđeno. Automobili izlaze iz tvornica a oprema i dizajn kao da se leti u svemir. Toliko je savršenstva u opremi,da je samo pitanje časa kada će biti proizvedeni leteći automobili.

Helem, predmeti su samo roba. Stalno se izmišlja nešto što oku godi a srcu i duši leži. Da su predmeti postali i ostali da se robom zovu. Danas je i čovjek roba. Prodaju se djeca kanom k'o roba. Prodaju se ljudski organi baš k'o kakvi rezervni mašinski dijelovi. Prodaje se karakter, osjećaj, prodaje se duša. Sve je na prodaju danas.

Što se tiče meraka i ugođaja koji prati čovjeka kada obuče nove pantole, novu košulju, isproba novi telefon, sjede da se prvi put provoza novim autom, to je sreća kratka vijeka. Prvi mjesec čovjek treperi od uznesen i radostan što ima nešto što možda drugi još nisu osjetili i probali!? Malo kasnije u reklamnim spotovima i novinama isti taj ugleda još novije auto, šareniju sećiju, luksuzniju spavaću sobu, opremljeniji automobil i tehnički savršeniji laptop i telefon.

Ponovno potrošačko srce snažno zatreperi a zenice na očima se rašire, pa insan uzdahne i na glas izreče: »Eh, da mi je!«

03.11.2011.

KURBAN BAJRAM

U nedjelju 6. novembra veselićemo se još jednom svom mubareku. Biće to blagan sa dva imena, hadži-bajram ili kurban-bajram. Ovaj blagdan sa sobom donosi veliko bogatstvo. Hadžije će u subotu 5. novembra biti na Arefatu i mnogo doviti i Boga Dragog moliti za sebe, svoje porodice, za nas koji nismo ove godine uspjeli otići na hadž. Dovimo i mi muslimani  na ovim prostorima u subotu, da nam se dove podudare sa onim milijonskim hadžijskim dovama.. Molimo Uzvišenog Allaha da nama i našim porodicama pomogne da izađemo iz svog ćorsokaka zabluda, umišljenosti, zaspanosti, ljenosti, neznanja, predrasuda i naivnosti. Postimo subotnji uočibajramski dan. Klanjajmo što više namaza u džematu a sjetimo se dovama, fatihom i jasinom svojih roditelja i rodbine koji ove godine neće biti s nama u kući, u džamiji i za bajramskom sofrom.

15.10.2011.

NAŠA SVAKODNEVNICA

NA MLADIMA SVIJET OSTAJE

Mladi se dosta vesele i zabavljaju Naše sijelo
26.08.2011.

Sta ciniti u noci Lejletul Kadr

Njena vrijednost je ogromna jer je ona posvjedocila objavu Kur'ana, koji onoga ko ga prihvati, vodi putevima moci i ugleda i podize ga na vrhunac slave i vjecnosti. Islamski ummet koji u stopu slijedi sunnet svoga Poslanika s.a.v.s. ne podize zastave niti oruzje radi ove noci, nego se takmici da je provede vjerujuci i trazeci nagradu kod Allaha s.v.t. Zato ti brate i sestro ovdje donosimo kur'anske ajete i vjerodostojne hadise, koji su navedeni u vezi ove noci:

VRIJEDNOSTI OVE NOCI

Dovoljna je vrijednost ove noci to sto je ona vrednija od hiljadu mjeseci. Allah s.v.t. je rekao:
Mi smo ga poceli objavljivati u noci Kadr,
a sta ti mislis sta je noc Qadr?
Noc Qadr je bolja od hiljadu mjeseci,
meleki i Dzibril, s dozvolom Gospodara svoga, spustaju se u njoj zbog odluke svake,
sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane.
(El-Kadr 1-5 )

 

U ovoj noci se rijesava svaki mudri posao. Allah s.v.t. je rekao:

Mi smo poceli da je u Blagoslovljenoj noci objavljujemo i Mi, doista, opminjemo- u kojoj se svaki posao rijesi po zapovijedi Nasoj! Mi smo, zaista, slali poslanike kao milost Gospodara tvoga- On, uistinu, sve cuje i sve zna. ( Ed-Duhan 3-6 ) 

 NJENO VRIJEME

Od Poslanika s.a.v.s. se navodi da je ona 21., 23., 25., 27. ,29. i posljednja noc ramazana.
Shafija, da mu se Allah smiluje, je rekao:" Ja mislim , sto se ovoga tice, a Allah najbolje zna, da je Poslanik s.a.v..s odgovarao na nacin na koji je bio pitan. Pa kada bi bio upitan: "Hocemo li traziti Lejletul -Kadr u toj noci?", on bi odgovarao: "Trazite je u toj noci!"

Najodabranije misljenje jeste, da je ona u neparnim nocima, zadnjih deset dana ramazana, a na to upucuje hadis Aise r.a., koja je rekla:" Boziji Poslanik s.a.v.s. bi se zadnjih deset dana ramazana povlacio i posvecivao ibadetu. Govorio je: "Trazite Lejletul-Kadr u neparnim nocima posljednjih deset dana ramazana."

Pa ako covjek bude slab ili to ne bude u stanju, neka ne dozvoli da bude pobjedjen u sedam posljednjih dana, shodno onome sto je navedeno od Ibn-Omera r.a., koji je rekao:"Poslanik s.a.v.s. je rekao:" Trazite ovu noc u posljednjih deset dana, pa ako neko od vas bude slab ili sprijecen, neka ne dozvoli da bude pobjedjen u sedam preostalih dana."

Ovo pojasnjavaju rijeci Poslanika s.a.v.s. "Vidim da su se vasi snovi poklopili (podudarili) pa ko je bude trazio neka je trazi u posljednjih sedam dana!"

Poznato je iz sunneta, da je znanje o ovoj noci uzdignuto jer su se ljudi oko nje posvadjali. Tako se od Ubade ibn Samita r.a. prenosi da je rekao:"Poslanik s.a.v.s. je izasao u noci Kadr a dvojica muslimana se posvadjase, pa je rekao:"Ja sam izasao da vas obavijestim o noci Kadr, pa se posvadjase taj i taj, te je znanje o njoj uzdignuto. Mozda je to dobro za vas, pa je potrazite u devetoj, sedmoj i petoj (misli se na posljednje tri neparne noci).

Upozorenje

Postoje hadisi koji ukazuju da je ona u deset posljednjih dana i drugi hadisi u kojima se spominje da je ona u neparnim nocima posljednjih deset dana. Prvi imaju status opste pravne norme a drugi specificne. Ono sto je specificno ima prednost nad opstim. Takodje, postoje hadisi koji ukazuju na to da je ona u sedam posljednjih dana, ali je ovo ograniceno (uvjetovano) sprijecenoscu i slaboscu. Stoga, nema nedoumice oko ovih hadisa. Oni su podudarni a ne razliciti i slazu se a ne razilaze se.

Zakljucak je, da musliman teba da trazi noc Kadr u neparnim nocima zadnjih deset dana ramazana: 25., 27. i 29. Ako bude slab ili sprijecen da je trazi u neparnim nocima zadnjih deset dana, neka je trazi u zadnjih sedam dana: 25., 27. i 29. A Allah najbolje zna.

KAKO MUSLIMAN TREBA DA PROVEDE NOC LEJLETUL-KADR?

Ova noc je mubarek noc i kome bude uskracena, uskraceno mu je svako dobro, a njeno dobro nedostupne je samo nesrecniku. Stoga, muslimanu koji pazi na pokornost Allahu s.v.t. je preporuceno da ozivi ovu noc vjerovanjem i zeljom za velikom nagradom, pa ako to ucini Allah s.v.t. ce mu oprostiti njegove prethodne grijehe.
Poslanik s.a.v.s. je rekao: "Ko probdije noc Kadr vjerujuci i tazeci nagradu samo od Allaha, bice mu oprosteni predhodni (mali) grijesi.

Takodje, pohvalno je upucivati dovu i to sto je vise moguce, jer se prenosi od Aise r.a.da je rekla:"Upitala sam: "Boziji Poslanice, ako pogodim noc Kadr, sta cu moliti u njoj?" Odgovorio je: "Moli: "Allahumme inneke afuvvun tuhibbul-avfe fa'fu anni. (Gospodaru moj, Ti prastas i volis oprost, pa mi oprosti).

Brate, saznao si za ovu noc, pa stoga probdij noci zadnjih deset dana ramazana, ozivi ih ibadetom i odvoji se od zene, naredi svojim ukucanima da to isto cine i povecaj pokornost prema Allahu s.v.t.u njima.

Od Aise r.a. se prenosi da je rekla: "Poslanik s.a.v.s. se, kada bi nastupilo posljednjih deset dana ramazana, odvajao od svojih zena radi ibadeta, latio bi se i silno trudio trazeci noc Kadr. Bdio je noci i budio svoje ukucane."

Takodje se prenosi od Aise r.a.: "Poslanik s.a.v.s. se mnogo trudio u dest posljednjih dana ramazana. Vise nego sto bi to cinio van njih."

NJENI ZNAKOVI

Znaj brate, da je Poslanik s.a.v.s. opisao jutro noci Kadr, da bi musliman znao koja je to noc.
Od Ubejja r.a. se prenosi da je rekao : "Poslanik s.a.v.s. je rekao:" U jutro noci Kadr sunce izlazi bez svojih zraka, kao da je okrugla posuda, sve dok ne odskoci."

Od Ebu-Hurejre r.a. se prenosi da je rekao:" Podsjecali smo se na Lejletul-Kadr kod Poslanika s.a.v.s.pa je upitao:" Ko se od vas sjeca kada je izisao Mjesec, a bio je poput polovine clanka?
Od Ibn-Abbasa r.a. se prenosi da je rekao: "Poslanik s.a.v.s.je rekao: "Lejletul-Kadr je vedra i blaga noc, ni vruca niti hladna, a u njeno jutro sunce izlazi slabo i rumeno."

Iz knjige; Post Poslanika s.a.v.s: EL-HALILI SELIMA I ALIJJ HASEN ABDUL-HAMIDA

***

VRIJEDNOST POSLJEDNJIH DESET DANA

Noci posljednjih deset dana ramazana su nesumljivo najvrijednije i najvelicanstvenije noci u toku cijele godine i stoga bi Allahov Poslanik s.a.v.s. kako veli Aisa r.a. cinio ibadet vise nego u bilo kojim drugim danima."(Biljeze Muslim i Tirmizija) Allahov Poslanik s.a.v.s. bi tih dana cijele noci provodio u ibadetu i veoma malo, skoro nikako nebi spavao." (Muttefekun alejhi)

Kako biljezi Imam Tirimizi, Poslanik s.a.v.s. ne bi dozvolio nikome od svoje porodice da ne provodi noc u ibadetu ukoliko su bili fizicki sposobni za to. Cinio je to iz zelje da docekaju noc Lejletul-Kadr u ibadetu koju je i sam iscekivao, a i ashabima preporucivao da je traze u deset zadnjih dana ramazana. Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: "Ko probdije (provede u ibadetu) Lejlet-ul-Kadr, vjerujuci i nadajuci se Allahovoj nagradi, bice mu oprosteni raniji grijesi."(biljezi Buhari)

Vrijednost ove odabrane noci su mnogobrojne i nama dobro poznate, dovoljno je da spomenemo da je ona vrednija od hiljadu drugih mjeseci kako se to navodi u Kur'anu. Neki ucenjaci su izracunali hiljadu mjeseci i dosli do rezultata da je to vise od 83 godine.

U El-Muwetti Imama Malika se navodi:" Allahovom Poslaniku s.a.v.s. su pokazane zivotne dobi ummeta prije njegova ummeta, pa je uvidio da njegov ummet ima manji prosjek zivotne dobi ummeta i da zbog toga ne mogu dostici kolicinu dobrih djela ranijih naroda zbog duzine njihova zivota. Zato mu je Svevisnji Allah s.v.t. dao noc Kadr koja je vrednija od hiljadu mjeseci. "Nema Boga osim Allaha, zaista je Allah najveci, i doista je to - tako mi Allaha- velika pocast nama da ce covijek koji iskreno izzivi noc Kadr, time zasluziti vrijednost i nagradu ibadeta vise od 83 godine.

U toj noci je preporuceno da se klanja sto veci broj rekata nafila namaza, mnogo upucuju dove trazeci u njima posebno oprost, milost i pomilovanje. Aise r.a. je upitala Resulullaha s.a.v.s.: "Ako saznam koja je to noc Lejletul-Kadr, sta te noci da ucim? On joj je rekao: "Reci: ALLAHUMME INNEKE TUHIBBUL-AFVE FA'FU ANNI!"(Biljezi Tirimizija) Sto znaci: " O Allahu, ti si Onaj koji mnogo prasta, volis prastanje i Ti mi oprosti!"


Neki islamski ucenjaci smatraju da je mudrost u nepoznavanju i skrivanju tacnog termina ove noci u tome da ljudi konstantno pojacaju svoje aktivnosti na polju ibadeta posljednjih deset dana ramazana i da se povuku u i'tikaf u dzamije, a Allah najbolje zna.

Iz knjige; Kako docekati ramazan,

 

04.08.2011.

Ramazan Šerif Mubarek Olsun

Post ima veliki značaj i jedan je od pet temeljnih stubova vjere Islama. Propisan je druge godine po hidžri. Allahov poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je ispostio devet ramazana.

Ramazan je deveti mjesec muslimanskog kalendara. To je mjesec posta, što znači suzdržavanje od jela i pića, polnih odnosa, loših riječi i ponašanja i ostalih stvari zabranjenih u Islamu. Posti se od zore pa sve do zalaska sunca.

Allah (dž.š.) u Kur’anu kaže :
“O, vi koji vjerujete, post vam je propisan kao što je bio propisan i onima prije vas da biste bili bogobojazni.”

Post je jedna od pet temeljnih dužnosti Islama. Poslanik Muhammed (a.s.) je rekao :

“Islam se temelji na pet stubova; svjedočenju da nema drugog boga, osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, klanjanju namaza, davanju zekata, postu mjeseca ramazana i obavljanju hadždža”.

Svim muslimanima i muslimankama  želimo sretne i berićetne mubarek dane Ramazana!

09.07.2011.

SREBRENICA 2011

Ne boj se sine, tu je majka. Radost si moja bio. Rodila te u kući u maju kada sve miriše. Plač tvoj bio je nagrada za muke moje. Kako si samo dojiti znao, a babo tvoj se smijao i reče:"Biće to heroj, babin, Bosanac pravi". Pa prvi zubić ko u zečića, sa čuperkom plavim, radosti moja. Prvi koraci, tvoji, livadama našim. Unio si radost u kuću našu! Strepjela ti majka kada si vreo bio, masirala, ljuljala, liječila, brinula. Noćima bez sna. Gajila majka janje za dželata, tvog sina Mrčo. Ponosna majka bila, u školu vodila za ruku prvaka. Stezala me znojava ruka. Strah ga od učitelja bilo. Od smrti ga strah nije bilo Mrčo, vidjela si. Gordo je hodao i gord mrtav u travi bio ispred onog tvog poganog sina. Ne boj se sine, sokole moj, mirisa tijela tvoga, majka se sjeća. Ruku drhtavih, što nježno grle. Smješke na obrazu tvom. Ne boj se sine, doći će majka, uspavanke da ti pjeva, u krilo grije. Odavno Mrčo, ja nemam sina, nemaš ga ni ti. Danas ja imam sina, ponos je moj, ovaj mezar svježi, kosti skupljene u mahramu malu. Ja znam mjesto mezara dragog, a gdje će znaš li biti jadova raka? Danas Mrčo, ja nisam sama. Vrele suze liju niz lice moje i sunce kroz suze sija, ponos je moj. Vidiš li Mrčo, čemera tvog. Danas su samnom sve dobre majke iz svijeta cijelog. Pljuju tebe i tvoje tijelo i utrobu tvoju. Danas sam ja ko brdo jaka, u ovom šarenom parku šehidskom, mirisnom. Bosiok dragi nježno miriše, uz tihi šapat sina mog milog. “Evo sam majko ja ovdje dolje, spokojno ležim i spavam. Slagala nisi, sve je dženetsko lijepo nestvarno. Šerbeta pijem, baščama šetam, krila me nose, hurije hlade, Božja je pravda milost naša. Ne plači majko, suza me davi, fatihu uči, to mi prija i sladi” Spavaj mirno voljeno moje, evo došlo svijeta pola, da ispjeva pjesmu ponosnu, da obiđe krvavu Bosnu. Evo svima sija osmijeh s lica. Živa je sine i živjeće za navijek moja, tvoja i naša Srebrenica. Majka

31.05.2011.

NEKE SLIKE IZ PROŠLOSTI

Neke slike iz prošlosti našeg  Trznja

















31.05.2011.

PUŠENJE RUŽNA,ŠTETNA I NEHIGIJENSKA NAVIKA

PUŠENJE RUŽNA, ŠTETNA I NEHIGIJENSKA NAVIKA

Historijat pušenja duhana počinje 1492. godine. Na novootkrivenim prostorima Amerike španski osvajači su sa čuđenjem gledali kako domorodačko stanovništvo uvlači u sebe dim uvrnutih listova neke biljke.
Poslije toga duhan je prenesen u Evropu, a sa njim i navika pušenja duhana. U šesnaestom vijeku Ser Robert Relej je uveo žvakanje duhana na engleskom dvoru. Tada su se svi podanici engleske kraljice morali učiti "novoj vještini". Tako je pušenje duhana postalo moda. Pušenje duhana na našim prostorima ima dugu tradiciju i vremenom se veoma proširilo među stanovništvom.

Međutim, na pušenje se različito gledalo u pojedinim zemljama. Dok je u nekim zemljama bilo obavezna društvena norma, drugi su zabranjivali i strogo kažnjavali svaki pokušaj pušenja. Danas ima veliki broj pušača, ali i onih koji ukazuju na veliku opasnost od pušenja. Prema današnjem medicinskom shvatanju pušenje je ovisnost, što znači da pušač postaje psihički, a ponekad i fizički, ovisan o cigareti. Tako se pušenje može uvrstiti među druge bolesti ovisnosti (alkoholizam i narkomanija).



Photobucket

NIKOTIN. Duhan je biljka koja se u botanici zove Nicotiana tabacum L. Ime je dobio po francuzu Jean Nicot-u koji je prvi donio duhan iz Amerike u Francusku 1560. godine. Glavni šteni sastojak duhana je nikotin (C10H14N2), koji se sintetizira u korijenu biljke iz kojega prelazi u lišće. Pored nikotina, štetni sastojci duhana su i srodnici nikotina (nikotimin, anabazin, i dr.), ugljenmonoksid, cijanovodonična kiselina, podražajni gasovi i pare, katran, arsen, hrom i nikal. Nikotin je žestok otrov, letalna doza iznosi 50 mg, a ne postoji specifičan antidot.
Jedna cigareta sadrži oko 10 mg nikotina, a pušenjem se unese 2 do 3 mg nikotina po jednoj popušenoj cigareti.
UZROCI UŽIVANJA DUHANA su mnogobrojni. Ovoj navici su sklone pretežno neprilagođene, nekritične, povodljive i imitaciji sklone, naročito mlade osobe. Uzroci pušenja duhana, koji se najčešće navode u literaturi, su različiti.
ZNATIŽELJA. Da se proba da li se može pušiti. Mnogi uspiju dokazati da mogu pušiti, ali usput steknu naviku, koje se kasnije vrlo teško ili nikako ne mogu riješiti. Želja da se bude sličan starijima. Ponekad je prihvatanje pušenja neka vrsta "pristupnice" određenoj grupi vršnjaka.

Photobucket

Nerijetko, mladi ljudi koji ne bi željeli pušiti, ne znaju kako da odbiju pušenje, a da pri tome ne budu od grupe omalovažavani, ili čak odbačeni. Ako kod mladog čovjeka nije izgrađena čvrsta ličnost i nema oslonaca u porodici, koja mu daje osjećaj samopouzdanja i stabilnosti, on vrlo lahko podliježe uticajima neformalnih grupa, koje mu, u podsvijesti, nadoknađuju ono što mu nedostaje u porodici.
IMITACIJA je snažan psihološki činilac koji utiče da mladi započnu sa pušenjem.
Oponašaju se roditelji, stariji rođaci, junaci sa filma, TV, estrade itd. Mnogi mladi ljudi počinju pušiti iz PROTESTA, u znak nezadovoljstva, zabrinutosti ili pobune protiv autoriteta. Neki počinju pušiti jer smatraju da im to pomaže U DRUŠTVENIM KONTAKTIMA . Pušenje se često upražnjava prilikom ugodnih događaja, poslije jela, prilikom odmora, pri ćaskanju, tako da se stvara uslovni refleks: CIGARETA - UGODNOST.

Photobucket

Masovni MEDIJI mogu mnogo doprinijeti promociji zdravlja i zdravog načina života, ali mogu i negativno uticati na opredjeljenje mladog čovjeka.
PORODICA ima velikog uticaja na pojavu pušenja duhana među mladima. Istraživanja ukazuju da u porodicama u kojima oba roditelja puše, najčešće postaju pušači i njihova djeca.
U nastanku pušenja su značajni i DRUŠTVENO-SOCIJALNI FAKTORI. Osjećaj manje vrijednosti, neprekidna žurba za nečim, razvoj tehnike i automatike, što sve stvara osjećaj psihičke napetosti i nesigurnosti.
RASPROSTRANJENOST PUŠENJA. Sve je veći broj pušača među omladinom, pa čak i među djecom.
Omladinsko doba je period u kojem se najveći broj mladih ljudi "opredijeli" za uživanje duhana.
Prema našim istraživanjima puši 27,97% učenika srednje škole. Od ukupno anketirane ženske omladine III i IV razreda srednje škole puši 44,59%, a od ukupno anketirane muške omladine III i IV razreda srednje škole puši njih 40,68%.
Ova istraživanja su potvrdila ranija saznanja da u posljednjem razredu srednje škole puši oko 40% učenika, te da 75% pušača stiče ovu naviku prije osamnaeste godine života. Većina pušača živi u zemljama u razvoju, njih 70 - 75%. U zemljama u razvoju puši 50% muškaraca i 8% žena. U razvijenim zemljama puši 41 % muškaraca i 21% žena.
Pušenje u razvijenim zemljama opada oko 1,5% godišnje, ali u zemljama u razvoju raste oko 1,7% godišnje.

UTICAJ PUŠENJA NA ZDRAVLJE. Do danas je u u dimu cigarete otkriveno preko 4000 različitih hemijskih supstanci.
Pušenje predstavlja vodeći uzrok smrti od kardiovaskularnih oboljenja, malignih neoplazmi i hroničnih obstruktivnih oboljenja pluća, odnoseći svake godine u svijetu oko 3 miliona života. Pušenje uzrokuje 30% smrtnosti od malignih neoplazmi - raka, u okviru kojih 20% čini rak pluća. Pušači su 10 do 30 puta izloženiji riziku obolijevanja od ovoga teškog oboljenja od nepušača.
Udruženo sa drugim faktorima rizika, kao što su gojaznost, fizička neaktivnost, hipertenzija, dijabetes, alkohol, pušenje duhana dramatično utiče na skraćenje očekivane dužine života, i to u prosjeku 10 godina kod ženske, a 15 godina kod muške pušačke populacije.

Photobucket

Fizička kondicija i dobro zdravlje mogu biti narušeni pušenjem. Polovina mladih, koji u tom dobu počnu pušiti i tu svoju naviku nastavljaju i dalje tokom života, umiru od bolesti čiji je uzrok pušenje, ili je povezano sa pušenjem. Pušenje je rizični faktor za oko 25 bolesti.
Istraživanja upućuju da je pušenje odgovorno za 2,6% ukupnog broja smrtnih slučajeva, a prognozira se da bi se taj udio mogao utrostručiti do 2020. godine. Prema sadašnjim podacima, kod dugogodišnjih pušača pušenje je u 50% slučajeva uzrok smrti. Polovina pušača umrijeće u srednjoj životnoj dobi, i tako će izgubiti u prosjeku 22 godine životnog vijeka. Studije su pokazale da su pušači u 30-im i 40-im godinama života 5 puta podložniji srčanom udaru od nepušača.
Pušenje je siguran ili vjerovatan uzrok smrti od: raka usne šupljine, ždrijela, pluća, jednjaka, mokraćne bešike, gušterače, bubrežne karlice, želuca, grlića materice. Pušenje je također uzrok bolesti srca, moždanog udara, oboljenja perifernih krvnih sudova, hronične opstruktivne bolesti pluća, niske težine novorođenčadi. Pušenje može biti uzrok: ulkusne bolesti, neuspješnih trudnoća, povećane smrtnosti novorođenčadi i mnogih drugih bolesti i poremećaja zdravlja.

PUŠENJE - UZROK NESREĆA. Proučavanja su pokazala da je trećina svih požara izazvana zapaljenom cigaretom. Uzrok velikog broja saobraćajnih udesa je pušenje vozača dok vozi automobil. Vozača, najčešće, omete vruć pepeo cigarete, kojega vjetar ubaci u oči dok vozi, ili paljenje cigarete u toku vožnje. Ovome treba dodati i djelovanje duhanskih otrova na mozak vozača, što slabi koncentraciju i sposobnost brzog razmišljanja i reagovanja. Uticaj pušenja na porodični budžet. Pušač za trideset godina pušačkog staža optereti porodični budžet za oko 12.500 EUR-a.
Ovo su samo direktne ekonomske štete, ali ako bi se preračunavale štete zbog oštećenja zdravlja i troškova liječenja, te smanjenja privređivanja zbog umanjene radne sposobnosti, onda bi štete bile daleko veće.
31.05.2011.

POVODOM HAPŠENJA RATKA MLADIĆA

Autor: Dr Smajil Durmišević

"KO ZLO RADI NEK SE GOREM NADA "

Dragi prijatelji,
"Ko zlo radi nek se gorem nada". Šta reći za hapšenje zlikovca, ostarjelog i na izmaku života, kojemu su dozvolili da se nauživa dunjalučkog života i pored nedvojbeno počinjenih strašnih zločina nad nevinim i golorukim narodom, starcima, ženama, djecom...!?

Šta reči za "junački podvig viteza" koji je pucao u majku dok doji čedo i u čedo na majčinoj dojci. Ne možeš ništa reći, jer um normalna čovjeka to ne moože shvatiti i prihvatiti. Šta možemo: možemo ta strašna iskušenja i strašna zlodjela pretvoriti u riječ - u stih - u priču, u "materijal" sa vječnim trajanjem.

Neka se zna, neka se spominje, da su "vitezovi" pucali u majku i čedo na prsima, u majku, koja i mrtva u grobu "stiska čedo na prsima i flašicu sa mlijekom u rukama".

Ljudi siromašna duha i morala neće ni shvatiti i prihvatiti tu strašnu istinu, ali će ljudi bogati duhom bar izvući pouku, pa se pomoliti za smiraj duša nevino umorenih, uzeti pouku i ostaviti poruku, a zlikovce pravno progoniti do kraja njihovoga bijednoga života. Neka je na njima ljudsko i Božije prokletstvo, što nevine umoriše, nejač u crno zaviše, a svoj rod i pleme okaljaše za vječna vremena. Prokleti bili!

Dajem nekoliko stihova iz neobjavljene zbirke: "SOKOLOV LET", živima za opomenu a mrtvima za pomen - rehmetullahi i mir njihovim
napaćenim dušama. Amin!

Dr.Smajil Durmišević


10.05.2011.

OBILJEŽAVANJE GODIŠNJICE OSLOBAĐANJA PREHULJE

Lokalitet Prehulje predstavljao je važan faktor odbrane kako Općine Hadžići, tako i Bosne i Hercegovine.Dominantna kota Prehulja na Ivan-sedlu bila je važan strateški položaj za centralnu Bosnu i Hercegovinu. Bosanske patriote su 1992. godine prepoznali taj značaj i jedna od bitaka bila je 13. maja 1992. godine na Prehulji. Jedan od organizatora otpora bio je pukovnik ARBiH rahmetli Refik Tufo, koji je bio komandir Policijske jedinice Tarčin. U sklopu obilježavanja „Dani otpora i herojstva – Bitka na Prehulji 1992-2011“ u nedjelju 15.05.2011. godine  položiće se cvijeće na spomen obilježje na Prehulji i Šehidskim mezarjima na području Tarčina.

18.04.2011.

Džamija Trzanj

Dana 11.09.1966 godine zavrsena je izgradnja nove dzamije u Trznju,a stara dzamija se nalazila na lijevoj obali rijeke Korce između sela Trzanj i Odzak.Meni nisu poznati razlozi zbog cega je dzamija  u kojoj je namaz obavljao Korca pasa do temelja srusena i gubi se svaki trag.Pozivamo sve one koji imaju neke sacuvane dokaze o postojanju i izgledu dzamije da nam dostave.Objekat od  historijskog znacaja  bi trebao jednog dana biti  obnovljen jer su  temelji sacuvani.Ono sto nije zapisano je sigurno zaboravljeno zato moramo zapisati da se ne zaboravi.





18.04.2011.

STARE ČESME

Česme su izgrađene od klesanog kamena i nalazile su se u centrima gdje su bile dostupne svim građanima.Oko česme bi bilo zasađeno cvijeće,a sa strane su napravljena dva krila za sjedenje.Tu bi obično momci čekali djevojke da dođu po vodu da bi se vidjeli i ašikovali.

Obično bi bila zasađena po koja voćka da bi pravila hlad.Na samoj česmi djeca bi se igrala raznih igara a na gornjoj ploči bi crtali svoje crteže.Ispred česme se nalazilo korito kako bi se stoka mogla piti vode po povratku sa ispaše.Danas u Trznju česme nisu u funkciji postoje dvije jedna u zaseoku Kzići a druga u zaseoku Kovači.Dvije su srušene na očigled građana koji su nijemo posmatrali rušenje neke 1985 godine(šteta),apelujemo da se pokušaju obnoviti uz nadu da će oni koji su zapamtili ove česme apelovati da se obnove.


23.03.2011.

MAHALA

Piše: Subašić S. Hasan  ( iz svoje neobjavljene knjige „Mahala“)

Agana  plaho brinulo  vrijeme. Misli on kako će, u nadolazećem vaktu, biti još kruće i, bezbeli , teže. Ozbiljno se Agan zabrinuo za svog sina Zejnila da mu sa mahalskim haramijama , ćiftelijama, bećarima, zijanlijama i namigušama ne krene krivim putem. Valja sina ženiti dok ne bude kasno. Jednog petka, pred džamijom,on sretne svog poznanika Husu Dedaševog i zatraži  mu kćerku za sina.Zejnila. Huso ga upita:"Kakav ti je taj sin, valjalji šta? Da nema kaku mahanu, te ga ne moreš oženit iz svoje mahale?" Agan mu, na to, odgovori mudro:

"Eh,  tako mi Boga, takav je kakav je. Da je bolji ne bih ja tebe zaustavio i kucao na tvoja vrata".

 

BABOVINA

Jedne noći Smaju Čardaklić, koji se, po običaju, vratio kući iz kafane kasno i pijan, dočeka stari otac riječima:"Vidiš li, Smajo, u koji vakat i kakav mi dohodiš? Kako te nije sram. Ne daš , ni nama ukućanima, da zaspimo.  Znaš li da smo ti i ja i majka i bolesni i stari. Ne možemo više ni sebe držat, a kamoli i tvoju ženu i djecu. Od sad ovako ne možemo. E, čovo, kad znaš da piješ i trošiš, a ti onda drži i svoju familiju. Uzmi ženu i djecu i izlazi iz ove kuće, jer sem ju ja gradio".

Smajo, kojega ova priča nije mnogo potresla, reče, jedva prevrćući jezikom:"Dobro babo. Neka bude kako ti veliš. Niti možeš ti mene da trpiš pijanoga, niti ja mogu više da slušam tvoje predike i priču. I ja hoću da se dijelimo i to odmah. Mlađi sam i red je da biram dio. Ova kuća je moja babovina, i ja ću tu da ostanem. Ti i majka, od sutra, tražite konak, gdje znate. Ja ti nisam kriv što nisi znao da čuvaš svoju babovinu, kao ja, već si je prodao i gradio ovu kuću".

BAŠĆA

Komšinica je šeretski pitala Smaju:"Šta je to čovječe, šta činiš toj ženi? Imate sedmero djece i opet ti je s trbuhom do zubi. Šta se brukate podstarost? "Smajo se na to nasmija i reče joj:"Boga ti, radoznala, komšinice. Vidiš da ja svoje sjeme ne hakam u tuđe bašče, kao onaj tvoj mrkonja Salko“

Nakon dva-tri dana srete Smajo  u čaršiji Salku . Zamoli ga da mu pozajmi para, i da ga, ako ima vremena, pričeka nedjelju dana, dok ne proda kravu.
Salko mu, bez razmišljanja, reče: "Vala Smajo, vremena da te čekam imam koljko god hoćeš, ako treba i godinu, ali para da ti dam u zajam, nemam“.

TRN

Jednog dana se Smajo Čardaklić rano vratio kući iz čaršije pa je, herajući Iz avlije , zvao ženu i, prenemažuci se, poče joj pričat.
"Nabodoh se na trn. Nagrdio sam se ženo, na nekakav parmak i evo ovoliko mi se zabolo u nogu. Brzo  pohitaj da ga izvadiš, da mi ne zagnoji. Ja sam ne mogu. Vidiš da jedva zborim, koliko me boli".
Žena dotrča i pomože mu da sjedne na basamake. Sazu mu opanak i čarapu i poče, držeći iglu u ruci, tražiti trn po nozi na koju se žalio da ga boli, ali ne nađe ni traga od trna.
Smajo ljut što mu žena nije našla trn, reče joj:"Jadna ženo, šta si se smrzla. Kao da si ćorava kad tolki trn ne možeš da nađeš. Potraži ga sad u ovoj drugoj nozi. Negdje  jeste".Poslije  svađe sa ženom  Smajo ju i  osileti (ošamari) .

Ona se hujnula i, uplakana,  u pratnji najstarijeg sina, otišla u rod, da se ocu i braći požali na njega.Njen stari otac sa sinovima otišao je kod  Smaje da vide šta je to bilo te im je udario  ćerku i sestru. Nakon što su završili priču, koreći ga što ju je bio, malo mu i priprijetiše i upozoriše da njihova odiva nije repa bez korijena. Smajo   im se nasmija i reče:"Jeste vala, ljudi, sve je tako bilo kao što vam je ispričala. Naljutila me i udario sem ju prvi put od kad mi je žena. Vjerujte mi da sam je dosad stotinu puta milovao a  ona vam se , u to sam siguran, nikad  nije pofalila na mene."
"Nije vala", odgovoriše oni istovremeno "Eto, sad vi sami presudite, kaka vam je odiva. Kad joj je bilo ljijepo, nije me falila, a sad je potrčala da vam se požali i da me kudi kod vas."

OVCA

Smajo ti je, vremenom, nekako postao više seoskim  političarem. Ta njegova seoska politika  bila je uvijek  šićardžijska i svodila na to ko će koga prevariti i ko će kome podvaliti.. Jednog jutra vidi Smajo da se njegov komšija sprema kola pa ga upita . – Kuda ti komšija? - Na stočnu pijacu, akobogda, veli komšija. -  Ne bih da te zahmetim, ali mogu li i ja sa tobom . Imam jednu ovčicu za pijace, pa ako ti nije neki zahmet?... – Bujrum, Smajo, ima mjesta - veli njemu komšija. Na pijaci Smajo ostavi ovčicu kod komšije i nekud se izgubi. Izgubi komšija Smaju iz vida, ali nije Smajo izgubio iz vida komšiju i svoju ovcu. Barem je tako izgledalo, jer čim je Smajo ugledao jednog starog djeda u pratnji dva momka kako zagledaju njegovu ovcu, za tren se on stvori kod  ovce.- Fala Bogu, kad stiže - veli komšija.

Mjeri starac ovcu i odmahuje glavom. - Šta je , bolan djede? - veli Smajo. - Nešto je pomršava ova ovca, a velike pare išćeš. - Fala Bogu kad te vidjeh kod ovce, Bogami , ja je otamo samo što nisam prodo. - Kome , bolan Smajo? - upita komšija. - Prodao, prodao, moj dragi - veli Smajo i starog djeda odvede u stranu, pa mu  skoro šapnu .  - Ne slušaj ti , djede , ove ljude, nego ti poslušaj mene. Ne kupuje se debela ovca za klanje na posjek, nego što mršavija. Majstori se najedu masne ovce i od posla više, toga dana, nema ništa. Poslušaj ti mene , kupi ovu ovcu pa se nećeš pokajati.......

Kupi starac ovcu od Smaje, a on , za te iste pare, kupi dva dobra ovnića i dovede i njih do komšije. Ispade,  tu , mušterija za jednog ovnića. Smajo , kao da novom kupcu  obnese oko glave, prodade  tek kupljenog ovnića tako skupo da mu jedan ovnić osta za džabe. Gleda ga komšija začuđeno pa će skoro ljutito . - E, šta to radiš , ako Boga znaš, lažeš, petljaš, Bogom se kuneš da su ovnići kod tebe hranjeni, jesili ti mumin ili nisi !? – Mumin, nego šta sam, evo sad ću i u džumu, Bog će mi oprostiti...  Smajo će na to. -  Biva , komšija , ti ne znaš za onu našu izreku „Ko umije njemu dvije“. - Nego, da je ne bih zakasnio na džumu namaz, povedi ti ovog mog ovnića sa sobom do moje kuće, ne bilo ti zapoviđeno... I, u tom , nestade Smajo u mnoštvu svijeta sa  pijace, a komšija u svojim razmišljanjima skoro naglas odahnu riječima – Neka mu je Bog na pomoći.

ORASI I ŠLJIVE

Ova pričica je iz vremena kada su ljudi često odlazili na sijela jedni drugima , kada se imalo koga obilaziti, i kada nisu bili zasićeni jedni drugima  i kada nisu voljeli u slobodnom vremenu biti sami. Tako se i naš Smajo spremio jedne duge zimske noći komšiji na sijelo kad tamo već puna soba sijeldžija što muškinja što ženskinja.  Domaćin,dobro raspoložen, iznio pred musafire suhe šljive, voćke i orahe. Malo se priča,malo zapitkuje, ali šljive i orasi brzo nestaju. Domaćin donose još da kome ne bi manjkalo. Smajo se nešto zamislio pa će , kada vidje kako preldžije brzo obiru orahe i šljive, upitatii: - Boga ti , komšo, zar su ovako dobre šljive i mehki  ovi orasi što ih ti ubra u vakufskom groblju? Sijeldžije  se, međusobno, pogledaše, pa ono što su imali u rukama vratiše nazad na tepsiju, a ono što su žvakali u ustima, jedni progutaše a jedni izađoše napolje da ispljunu. Helem, niko od njih se više na tom sijelu ne primače suhim šljivama i orasima. Smajo, međutim, kao da ništa nije ni pitao ni primijetio, privuče predase tepsiju sa voćem i polahko, na tenane , nastavi obirati šljivu po šljivu i orah po orah od onog što je na tepsiji ostalo.

 

 

01.03.2011.

STIŽE PROLJEĆE

U četvrtak 'udari' prvo džemre u zrak, juče 'udari' drugo i to u vodu, a 5. marta će 'gruhnuti' i zadnje džemre i to direkt' u zemlju. Džemreta nam javljaju da je proljeće pred nama. Sa proljećem dolazi naglo otopljavanje i bujanje životnih sokova. Ponovo će se priroda ogrnuti zelenom dolamom. Zamirisaće ljubičice, visibabe, jagorčevina  a iscvjetaće jorgovani, maćehice, zambaci i tulipani.

Buđenje prirode se ponavlja svakog proljeća. Insanu proljeće zamiriše i u srcu pokrene zapretane emocije. Mnogi se sjete nekadašnjih proljeća, svoga djetinjstva, mladosti  i zavičaja iz kojeg su ponikli. To je  zato što je čovjek  jedino stvorenje koje misli. Opet nije svakome proljeće isto. Starijima buđenje može tugu povećati, bolesnima zdravlje pogoršati a alergičnim osobama osipe i kihanje.

Helem, dobro je da su džemreta počela udarati i proljeće najavljati. Svako se džemre lakše podnosi osim džemreta što udara u džepove domaćina.

Hairli i berićetli nam novo proljeće i buđenje!

01.03.2011.

SRETAN DAN NEZAVISNOSTI

Čestitamo Dan nezavisnosti BiH



01.01.2011.

SRETNA NOVA GODINA

Mnogo sreće,zdravlja i poslovnog uspjeha u novoj 2011.godini .

20.12.2010.

ZAMIRIŠE LI MUSAFIRSKA SOBA!?

Desi mi se pođahkad da me uspomene zabole,vratim film iz djetinjstva. U prvom kadru ugledam našu musafirsku sobu opasanu sa tri strane prostranom sećijom.

Sećija zastrta šiltetima i jambolijama, opasana kalufnim jastucima bezima. Ko car na sredini sobe prostro se koliko je dug i širok šareni bosanski ćilim i prekrio stari škripavi pod i podnice. Na tom išaranom bosanskom ćilimu sjela dagara sa upretanim žarom i najljepšim upaljenim mirisom bosanskog anduza. Iznad sećije draga rafa a na njoj desetak nesplavljenih bosanskih ćasa  u kojima se danima kiseli mlijeko od najpitomijih bosanskih krava Buša.

 U ćošku sobe je stao hamandžik (bosanski hamam) izrezbaren od najkvalitetnije bosanske daske u kojoj su utkali znanje svi vrijedni bosanski majstori i umjetnici u drvetu. Do hamama stao sanduk i sehara iz koje mi stara rodica i izvadi žutu tunju.

Meni eto danas zamirisa bosanska soba, a vama!!?



20.12.2010.

RASTOP

Duge zimske noći i kratki dani puni vihravog snijega, odlike su ove zime. Domaćice su isprobale sve recepte koje je moguće izvesti iz domaće ostave, podruma i tavana. Nema šta se nije probalo od 'savremene' kuhinje. Meni lično je draga smjesa mladog kajmaka (može i stari) mlijeka, sira i masla.

To je čuveni rastop koji najbolje 'ide' sa vrućom pogačom ili  domaćim debelim hljebom. Rastop i domaći hljeb je brza hrana moje nane, majke, tetke i strine.

Zato ja volim i sevdišem staru kuhinju i naše recepte iz stare sehare.



15.11.2010.

KURBAN BAJRAM

  Veselimo se draga braćo i cijenjene sestre, dolazećim bajramskim danima u društvu sa svojim pravim prijateljima, a to su oni koji nam dobro žele, i koji nas na dobro upućuju. 

    Halifa Omer, r.a. je rekao: "Može mi biti prijatelj samo onaj ko ima sljedećih pet svojstava, a to su:

    1.      Da je pravedan,

    2.      Da svakodnevno čini dobra djela,

    3.      Da pomaže onima kojima je pomoć potrebna,

    4.      Da nikoga ne ogovara niti vrijeđa,

    5.      Kad mu se nešto povjeri, da povjerenje čuva i sačuva.  Ko nema ovih pet svojstava, ne može mi biti iskreni prijatelj."

    Abasijski halifa el-Me'mun dijeli prijatelje na tri vrste. 

    Na prvom mjestu su oni koji su nam potrebni kao hrana.  To su naši roditelji. 

    Zatim prijatelji koji su nam potrebni kao lijek.  To su oni koji nas uče, koji nas liječe od neznanja. 

    Na trećem mjestu su prijatelji, koji su kao bolest.  Njih se treba dobro čuvati. 

    Kur'an kaže da su mu'mini braća.  A brat bratu samo dobro čini, na dobro ga upućuje i s njim učestvuje i u radosti i u žalosti.

    Jedan alim kaže: "Nekoliko decenija sam razmišljao, ko su moji najbolji prijatelji.  Mislio sam da su to roditelji, rodbina i imetak. Ali kada sam vidio da imetak ostaje, rodbina i komšije se s mezarja vrate, a čovjek sam u kaburu ostane, onda sam spoznao da su moji najvjerniji prijatelji moja dobra djela.  Ona sa mnom u kabur idu i nikada me ne napuštaju."

Bajramsko jutro u muslimana

    Bajramsko jutro u muslimana je poseban doživljaj.  Svi ukućani ustaju rano i pripremaju se za odlazak u džamiju. Slijedeći Poslanikovu tradiciju prije odlaska na Kurban bajram namaz se ništa ne jede. Lijepi su naši adeti po kojima su uključeni i ženski članovi porodice koji  pomažu muškarcima u kući da se što ljepše i svečanije pripreme za bajram-namaz. Prije odlaska u džamiju običaj je okupati se, namirisati i obući najljepše i najsvečanije odijelo. Biografi Božijeg poslanika zabilježili su predanje od Ibn Omera koji je rekao: “Poslanik, a.s., je za Bajram oblačio najljepšu odjeću.” U Bošnjaka je ušlo u tradiciju da samo muškarci odlaze na bajram-namaz čime se samo djelimično potvrđuje praksa Allahova Poslanika, s.a.v.s., koji je naređivao da i žene izađu na bajram-namaz, pa čak i djevojke i žene u vrijeme menstrulanog ciklusa koje bi stajale iza svijeta donoseći tekbire zajedno sa narodom i učeći dove, nadajući se oprostu grijeha i postizanju bereketa koji nosi sa sobom taj dan. Ranije se u mnogim bosanskim džematima bajram-namaz obavljao na musalli, mjestu određenom za obavljanje namaza na otvorenom. Iz praktičnih razloga danas se bajram-namaz obavlja u džamijama. Prema Poslanikovoj tradiciji na bajram-namaz se odlazi jednim putem, a vraća drugim da bi što više meleka koji stoje pored puta, tražilo oprosta za klanjače.

Čestitanje bajrama

     Kada se prinesu kurbani prvi dan Bajrama djeca posjećuju roditelje. Zavisno od mjesta do mjesta djeca roditelje ljube u ruku ili u lice. Prilikom čestitanja Bajrama zaziva se Božiji bereket i blagoslov riječima: “Bajram šerif mubarek olsun.” To je običaj koji su našim dobrim Bošnjanima predali Turci. Inače, Poslanik, a.s., je prilikom čestitanja Bajrama činio dovu za prisutnog riječima: “Tekabbelellahu minna ve minke, što znači: Neka Allaha primi naša i tvoja dobra djela!” Lijepo je da svi ukućani između sebe razmijene bajramske poklone-hedije ili kako mi kažemo bajramluke.

Kako (ne)treba obilježiti bajram?

    Konačno, dani Bajrama su dani radosti, veselja i sreće. Lica vjernika treba da sijaju od sreće, zadovoljstva i radosti u danima Bajrama. Dobro bi bilo pomiriti one koji ne govore, da bi veselje u džematu  bilo potpunije. Naši prethodnici, djedovi i pradjedovi su  u dugu vaktu u našu vjeru natrunili običaja i natruha koji nemaju veze sa islamom. Obilježavanje bajramskih blagdana je danas većinom sve drugo do islamsko obilježavanje. Ponegdje se bajram slavi, drugdje obilježava, onamo proslavlja, tamo priređuje, tu dočekuje, onde dernekuje a sve uz šargiju, tehno, folk ili pop muziku. U svoj toj raskalašenosti se najčešće izgubi i prekine duhovna dimenzija intimnog i vjerskog. Na pojedinim bajramskim dernecima prisutan je alkohol, razgolićavanje, pijanstvo a ima slučajeva i ubistava na tim 'bajramskim' bajramovanjima. Mi vjernici svakako očekujemo Allahov blagoslov  u svemu što radimo a dogodi se, Allah najbolje zna, da se na nekim bajramskim proslavama bajramlije toliko 'opuste'  da poneki izgube stid, trijeznost i razum pa se bajramovanje umjesto hajra pretvori u šerluk, svađu i razdor.

Automatizam, šablon i nijet

    Uz Kurban bajram je vrlo dragocjena činjenica, da još uvijek živi, i čini se jakom, tradicija obilaženja rodbine i komšija. Njegova negativna dimenzija je što se ovaj blagdan pretvorio u čisti adet. Zakoljemo ovcu i mislimo sve smo uradili. Svaka stvar koja prijeđe u naviku, ima dobru i lošu stranu. Adet nastaje tako kada neku radnju ponavljaš višekratno da bi ista na koncu prerasla u automatizam. Mahana ili negativna strana adeta, običaja, ustaljenih navika, pak, je to što kada se postigne automatizam, nema više duhovnog napredovanja. Kada se duhovne vježbe pretvore u običaj, one postaju automatizam i u njima se više ne razmišlja. Postoji jedna stvar koja tu rutiniranost može da učini plodonosnijom. To je nijet. Čovjek pri valjanom nijetu u sebi kaže: Ja s ciljem sticanja Božijeg zadovoljstva stupam na ovaj namaz. Neki alimi vele da ovaj nijet mora biti stalno prisutan do kraja namaza. Kada nijet čvrsto u sebi primimo, onda nam se iznutra javljaju podsjećanja: «Gospodar te gleda, On će te nagraditi!» To polučuje odjek i podsjećanje u nama. Poznata je predaja da bi se Poslaniku, a.s, kada bi nastupio ezan za namaz, promijenila boja lica od usredsređenosti i strahopoštovanja pred koga ja sada stajem!? Znano je da je praunuk Božijeg Poslanika, Imam Sedžad, izgovarajući na hadžu: „Odazivam Ti se (lebejke)!“, zapeo nemogavši ništa izgovoriti, kao da ga je snašao srčani udar. Prekinulo mu se disanje.

Upitaše ga od čega mu je toliko pozlilo. On im kaza: „Ja izgovaram lebejke. . . odazivam Ti se Bože, a šta ako mi stigne odgovor – ne prima se tvoje lebejke, šta ću onda sa sobom“. Zato Imam Sedžad moli: „Bože, pomozi mi da ronim suze nad sobom i nad svojom zlom sudbinom.“

Mati koja misli o svom djetetu prvo je zamislila svoje dijete a potom krenula na autobus da ga obiđe ta misao je prouzrokovala da ona ode do djeteta. Razlika između nas i evlija, ljudi koji su se uspeli deredžanskim stepenicama malo više od običnog puka je u tome što oni prvo uspostave razgovor s Gospodarom, a poslije dolazi djelo i aktivnosti. U nas ide prvo aktivnost, a onog drugog uopće nema. Čovjek se uvijek može prisjetiti svojih životnih scena. Nekome prijašnja scena izgleda smiješna pa se nasmije, a neko, pak, oživi neku scenu putem koje oživi neki novi plan. Nijet je, prema tome, taj koji pozitivno koristi adet, a uklanja štetu navike i rutine. Pokušajmo samo pet minuta dnevno da se sa sobom osamimo. Probajte nakon namaza da to činite pet minuta. Dakle, prije namaza sjednemo i meditiramo: Ja sada stupam pred svog Gospodara! – i tako vrtiš svoje misli oko pet minuta i onda stupaš na namaz. Ili da se za onaj kurban koji ćete, ako Bog da, zaklati – prije nego podijelite kurbansko meso prisjetite smisla Božijih riječi: «O poslaniče reci svom ummetu, to meso prije nego što dođe u ruke siromašnog Ja prvo preuzimam!» – onda ćete osjetiti koliku revoluciju u vama pravi taj kurban. Koliko više dijeliš siromašnima osjećat ćeš iznutra veće zadovoljstvo, smirenost i toplinu nutarnju, za razliku od kafira koji iznutra osjećaju samo više leda. Dakle, da bismo postigli bilo šta, potrebno je barem pet minuta duhovne pripreme.

15.11.2010.

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN

14.04.2010.

DAN ARMIJE

Borcima i patriotama ARMIJE REPUBLIKE BOSNE I HERCEGOVINE čestitamo 15.4.dan kada je prije 18 godina formirana ARMIJA BiH.Ovo je najvažniji Dan u istoriji naše države i nikada ne treba zaboraviti koliko je ova država imala heroja,i da je nitko nije mogao voljeti više nego ONI i danas je vole, iako ih je većina bez posla i gladna.SRETAN VAM DAN ARMIJE BiH BORCI !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

17.02.2010.

ŠTA SMO IZGUBILI I KOLIKO SE SJEĆAMO

Brzo se mijenja ambijent življenja. Adeti-običaji su na udaru »modernizma«, počev od porodice pa sve do razmišljanja i ponašanja cijele nacije.

Nema više:

15. Nema više vodenica i mlinova, ušura, ujma, redova i noćivanja u vodenicama, strašnih priča i prikaza, vreća brašna i brašnjara, a nema bome ni čanaka za miješanje brašna i pravljenje tijesta.

 16. Nema djevojaka u dimijama da se šetaju po avlijama, sokacima i ulicama sa tankim šamijicama na glavama. Nema ih vani a nema ih ni u kućama

17. Nema metlike i metli da se njima mete po kućama i sobama, nema ni brezovih metala da se metu avlije i uski sokaci.

18. Nema čardaklija kuća, nejma demira na pendžerima, nema sahana, nema sinija, nema lonki, tendžera, starih šerpi, drvenih i aluminijskih kašika i rangi što ih djeca do iznemoglosti stružu kada zagori i zalijepi se sutlija ili kakvo drugo jelo u njima.

 19. Nema više poša da se omotavaju oko fesa, oko glave ili kape bere, nema šerbaba a niti hadžijskih žutih ahmedija, svak voli više biti gologlav nego Bošnjo.

 20. Nema ožega ni mašica a nejma ni mangala, drvenih rafa u svakoj sobi na kojima su stajale ćase u koje su djeca svakodnevno gledala sa željom da ih majka što prije splavi.

 21. Nema teških gunjeva, debelih hrka, lahkih kaftana, hadžijskih lagahnih ogrtača, kožnih mestvi i gumenih kaljača.

 22. Nema ranog jutarnjeg kašljanja starih džematlija što se pobožno i lagahnim koracima spuštaju svojoj džamiji da klanjaju još jedan sabah.

 23. Nema više uskih putića što su spajali dvije kuće, tri mahale, deset njiva i pet sela. Sve je to pozatvarano, ispregrađivano, oteto sitnošićatdžijsko-dunjalučarskim razmišljanjem novih naraštaja u zemlji Bosni.

 24. Nema više poštivanja starijih insana,  pobožnih ljudi i uvažavanja besjede mudraca i iskusnih ljudi. Sve se svodi na prekidanje i upadanje u riječ počev od roditelja, pa do ostalih pametnih ljudi i uleme. Pored običaja mi često puta zaboravimo i svoje rođake, komšije, sugrađane, ahbabe i kolege. Evo nekoliko starih fotografija da se ne zaborave ovi naši prijatelji, rođaci i poznanici.





17.02.2010.

ELMEDIN ČEKRLIJA OSVOJIO ZLATNU MEDALJU

„ZLATNI LJILJANI“ - ekipni prvaci BiH osmi put zaredom Protekle nedjelje 14.02.2010. u Bijeljini je održano 7. kadetsko i 8. juniorsko prvenstvo Bosne i Hercegovine, na kojem je učestvovalo 312 takmičara iz cijele Bosne i Hercegovine. Taekwondo klub „ZLATNI LJILJANI“ je ove godine išao u duplo manjem sastavu nego prethodnih godina, ali smo ipak uspjeli održati kontinuitet ekipnog uspjeha, čime smo dokazali da nije bitan kvantitet, već kvalitet takmičara. Osvojili smo ukupno 15 medalja, od čega 6 zlatnih, 3 srebrene i 6 bronzanih, te tri pehara za ekipne rezultate: 1. mjesto ekipno kadeti i kadetkinje zajedno, 1. mjesto u konkurenciji kadetkinja, 2. mjesto u konkurenciji juniora. Nakon ovog uspjeha, naš klub je postao osmerostruki državni prvak BiH i to zaredom, a evo i detaljnog opisa godine, mjesta i konkurencije u kojima smo osvajali titulu ekipnih prvaka BiH: Tomislavgrad 2005. – kadeti Sarajevo 2006. – kadeti Posušje 2007. – kadeti Hadžići 2007. – juniori Sarajevo 2008. – juniori Srebrenica 2008. – kadeti Posušje 2009. – juniori Bijeljina 2010. – kadeti Osvajači zlatnih medalja i titule prvaka BiH su: Eldin Horman (junior -73kg), Elmedin Čekrlija (junior -48kg), Ahmed Redžić (kadet -53kg), Ela Ćibo (kadetkinja -44kg), Amila Karšić (kadetkinja -41kg) i Ajla Reizbegović (kadetkinja -29kg). Srebrene medalje i titule viceprvaka BiH osvojili su: Hajrudin Hidović (junior -68kg), Edina Cico (kadetkinja -51kg) i Arnela Mukić (kadetkinja -47kg). Bronzane medalje osvojili su: Aldin Redžović (kadet -65kg), Muaz Plećan (kadet -33kg), Sara Zulović (kadetkinja +59), Widad Al Husin (kadetkinja -59kg), Amina Tufo (kadetkinja -55kg) i Amina Redžović (kadetkinja -55kg).

27.01.2010.

TAVORENJE BEZ IDEALA

Sjećam se sijela nekadašnjih. Sijela su birvaktile imala veliki socijalni, psihološki, kulturološki, vjerski, emocionalni i pedagoški značaj. Sijela su preteče današnjih okruglih stolova, tribina, udruženja, kulturnih, vjerskih i drugih manifestacija i raznih »koola« (lovačkih, »mokrih«, kartaroških, tračarskih, party druženja, i da ne nabrajam dalje. Sijela su znala biti baška zatvorena za probrane a bilo je i sijela gdje se družila sitna raja. Na selu bi se zimi smjenjivale porodice koje bi poslije akšama s fenjerom u ruci, onako džumle svi zajedno išli s kraja na kraj sela. Uz ono što je »Bog Dragi dao« jelo se, kahvenisalo, šerbetisalo i pričalo šta je ko znao. Narod je kroz sijelo liječio mnoge psihičke stiske i bolešćine. Mudriji bi kazivali hikaje, prenosili šta je o nekoj temi kazivao ovaj muderris ili hodža. Narod je bio pun nekog poleta i želje da makar na hadž ode jednom u životu ako ne može sebi nešto drugo dunjalučko zaraditi i obezbijediti. Danas Ovaj vakat je bogat tehnikom, prenatrpan informisanjem, medijski je dobro pokriven svaki metar zemlje, toliko da u avliji, baš u svakoj sobi možemo mobitelom pozvati i odazvati se na telefonski poziv. Ma šta da pričam, ima se šta obući, lijepo pojesti, jeftino kupiti halal piće, u svako doba i svakojako voće i povrće. Uglavnom imamo koliko toliko riješeno stambeno pitanje i poneku paricu u džepu ili na kartici. Svega imamo ali puno nas je nezadovoljnih. Dobro se nosimo, a uvijek nas nešto vuče da kupujemo još i još. Mnogi ljudi dobro zarađuju a nisu zadovoljni. Možemo mnogi u svojoj kući i stanu dočekati cara a bojimo se i prosjaku vrata otvoriti. Najgori je osjećaj da i pored punih kuća, ormara, garaža, vitrina, tavana izgledamo često jadni, bespomoćni i siromašni, kao da nam fali nešto, a ne znamo šta. Ja bih se usudio reći da to nezadovoljstvo proizilazi iz nedostatka ideala, nejmanja velikih želja, nejmanja sabura i gubljenaj volje za životom. Sve nabrojano i nekazano je alamet i znak rastakanja porodice, umiranje društva i nejmanja ili nepoštivanja i slijeđenaj autoriteta. Zato danas možemo sresti »starce« od 30 godina i »mladiće« od 60, 70 i 80 godina. Ovi od 30 imaju svoje autoritete i slijede ih i vode svoj život i ugledaju se u vodiča, a opet ovi od 60, 70 ili 80 često bez kompasa i uzora tavore i životare kao biljke u vazi, kao živica o kojoj se neko drugi brine i održava je po svojoj želji.

27.01.2010.

ZIMSKA SIJELA-IGRALO SE PRSTENA

Odavno zima nije bila sličnija onoj prijašnjoj, nekadašnjoj i dugoj, hladnoj zimi koja je bi pojela sve zalihe hrane i drva za ogrjev. Nigdje nije bilo ljepša zima ko' na selu. Dani su itako bili kratki, pa se ono malo poslova oko namirivanja goveda obavilo do ikindije, a drva i triješće bi se nanijelo u pojatu ili podrum, pa se čekala noć. Snijeg, bjelina i tišina seoska bi pala na selo sa prvim mrakom. Nekako iza akšama bi proradili fenjeri po mahalama i otrgla bi se gerga i grupice ljudi koji bi lagahno prtili snijeg i hitali u neku od vražićkih kuća na sijelo. Sijelu i prelu u dugoj zimskoj noći su se podjednako veselili kako domaćini, tako isto i gosti. Omiljeni na sijelu su bili oni koji su znali pričati lijepe starinske priče, šale, doskočice, a dahabetile su bili dragi pjevači i svirači. Pekli se u šporetu, bijeli i crveni krompir, kokice, i nudio kiseli kupus i raso uz kolač maslenjak (maslenica). Pravila se ćetenija i iznosile suhe šljive, mušmule i orasi, oni naši domaći. Poigralo bi se šaha, tablića i prstena sakrivenog u 11 čarapa.

16.12.2009.

MUBAREK NOVA 1431 HIDŽRETSKA N.G.

Svim Muslimanima Mubarek nova Hidžretska 1431. nova godina da je provedu u ibadetu u krugu svoje porodice,prijatelja i najdražih.

26.11.2009.

KURBAN BAJRAM

Bajramski običaji i njihova vjerska utemeljenost Nekoliko dana prije Bajrama muslimani temeljito čiste i uređuju svoje kuće, stanove, avlije i ulice. To je u skladu sa osnovnim islamskim principom prema kojem je čistoća pola vjere

 Muslimani u Bosni i Hercegovini, uoči i za vrijeme Bajrama, obilaze mezarluke. Na mezarlucima uče dove i one su pokloni umrlima od živih. Na taj način Bajram prelazi granicu života i smrti i postaje univerzalni blagdan čiji se bereket ne prosipa samo na žive muslimane, već obuhvata i naše dobre prethodnike.

Na bajramsko jutro običaj je da svi članovi porodice rano ustaju i pripremaju se za odlazak u džamiju. Sljedeći Poslanikovu tradiciju, za Ramazanski bajram, prije odlaska na namaz nešto se pojede. Poslanik, a.s., je imao običaj pojesti neparan broj hurmi, dok je kod nas običaj da se uz bajramske kolače popije kahva. Za Kurban-bajram lijepo je da prvi obrok napravimo od kurbanskog mesa.

Prije odlaska u džamiju običaj je okupati se, namirisati i obući najljepše i najsvečanije odijelo. Kod nas u Bosni i Hercegovini samo muškarci odlaze na bajram-namaz čime se samo djelimično potvrđuje praksa Božijeg Poslanika, a.s., koji je naređivao da i žene izađu na bajram-namaz. Ženski članovi porodice pomažu muškarcima da se što ljepše i svečanije pripreme za bajram-namaz. Prema Poslanikovoj tradiciji na bajram-namaz se odlazi jednim putem, a vraća drugim da bi što više meleka koji stoje kraj puta tražilo oprosta za klanjače. Kako bi što veći broj klanjača klanjao, bajram-namaz se obavljao na musali, mjestu određenom za obavljanje namaza na otvorenom prostoru.

Danas se bajram-namaz obavlja u džamijama. U svim muslimanskim kućama, u skladu sa materijalnim mogućnostima domaćina, priprema se bajramski ručak. Pošto se bajram-namaz obavlja samo u džamijama, običaj je da stanovnici mjesta u kojem se nalazi džamija na bajramski ručak pozovu džematlije iz okolnih mjesta koji u njihovoj džamiji klanjaju bajram-namaz. Pozivaju se bliži i dalji rođaci, prijatelji i poznanici, tako da se niko od njih ne vraća svojim kućama gladan.

Običaj je da se svi članovi porodice sakupe kod roditelja na zajednički bajramski ručak. Na taj način se među muslimanima učvršćuju veze, pazi rodbina i prijatelji. Prvi dan Bajrama djeca posjećuju roditelje. Zavisno od mjesta do mjesta djeca roditelje ljube u ruku ili u lice. Prilikom čestitanja Bajrama zaziva se Božiji bereket i blagoslov riječima: “Bajram šerif mubarek olsun.” Nezaobilazan dio bajramskog posjećivanja su bajramluci, prigodni pokloni kojima se darivaju roditelji i djeca. Ženski članovi porodice darivaju se katom, ili nekim drugim odjevnim predmetom, dok se muškarci daruju shodno njihovim navikama.

21.08.2009.

DESET NAČINA KAKO DOČEKATI RAMAZAN


Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Neka je selam i salavat na najodabranijeg poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu i ashabe. Ovo pismo upućujem svakom onom muslimanu koji dočekuje ramazan u zdravlju i snazi, kako bi ga iskoristio u pokornosti Stvoritelju. Pokušao sam u ovom tekstu da objasnim načine i sredstva koja će pobuditi imansku motivaciju za što većim činjenjem ibadeta u ovom plemenitom mjesecu. Molim Allaha, azze ve dželle, da nam podari uspjeha i učini da ovo djelo bude iskreno u Njegovo, subhanehu ve te'ala, ime!

 
Pitanje: Koji je ispravan način da se dočeka ovaj plemeniti mjesec?
Musliman ne treba da dozvoli sebi da propusti hajrate i dobra djela, posebno ako se radi o određenim danima koji su potvrđeni da se u njima djelo vrednuje mnogo više od drugih dana i mjeseci, naprotiv treba da se natječe u činjenju dobrih djela, kako kaže Allah, tebareke ve te'ala:  
وَفِي ذٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ
"I neka se za to natječu oni koji hoće da se natječu!" (Prijevod značenja El-Mutaffifun, 26.)
Zato, dragi brate, potrudi se da dočekaš ramazan na sljedeći način:

1. Dova
Trebaš doviti Allahu da ti omogući da dočekaš  ramazan u zdravlju i rahatluku, kako bi bio poletan u izvršavanju ibadeta, poput posta, namaza, zekata i zikra. Prenosi se od Enesa ibn Malika, radijallahu anhu, da je rekao: "Kada bi nastupio mjesec redžeb, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi dovu: ‘Allahu, podari nam berićet u mjesecu redžebu i  ša'banu i omogući nam da dočekamo ramazan!’" (Hadis bilježe imam Ahmed i Taberani)
Naši dobri prethodnici imali su običaj moliti Allaha da im omogući da dočekaju ramazan, a poslije ramazana da  im Allah primi dobra djela, koja su radili u ramazanu. Kada izađe mlađak, reci kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio:
"Allah je najveći, Allahu, učini da nam ovaj mjesec nastupi u sigurnosti i imanu, miru i islamu, te pomoći u onome što Ti voliš i čime si zadovoljan. Naš Gospodar i tvoj Gospodar (Mjeseče) jeste Allah." (Hadis bilježi Tirmizi, a vjerodostojnim ga je ocijenio Ibn Hibban)

2. Zahvalnost Allahu što ti je omogućio da dočekaš mjesec ramazan
Rekao je imam En-Nevevi u knjizi "El-Ezkar":  "Znaj da je pohvalno (mustehab), svakom onom kome se ponovi neka od vidljivih blagodati, ili otkloni neka od vidljivih nedaća, da učini sedždu zahvalnosti Allahu, te'ala, ili da Ga pohvali kako Njemu dolikuje."
Od najvećih Allahovih blagodati prema robu jeste da mu omogući da Mu ispravno robuje i ibadet čini. Nema sumnje da je dočekati ramazan u zdravlju velika Allahova blagodat prema čovjeku, i zato treba zahvaliti Allahu koji mu je podario tu blagodat: "Hvala Allahu neizmjernom zahvalom, hvala Ti koliko dolikuje veličini Tvoga lica i moći Tvoje vladavine!"

3. Osjećaj sreće i radosti zbog nastupanja mjeseca ramazana
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao običaj da obraduje ashabe, nagovještavajući im dolazak ramazana, riječima: "Došao vam je mjesec ramazan, mjesec bereketa, mjesec koji vam je Allah propisao da postite, u njemu se otvaraju vrata Dženneta, a zatvaraju vrata Džehennema…" (Hadis bilježi Ahmed) Naši ispravni prethodnici posvećivali su veliku pažnju mjesecu ramazanu, radovali su se njegovom dolasku. A zar ima veće radosti od vijesti da se mjesec ramazan bliži, mjesec svakog dobra, mjesec Allahove milosti!

4. Jasno pripremljen plan i čvrsta odluka da se mjesec ramazan maksimalno iskoristi u hajru

Mnogi ljudi, pa čak i oni koji se više pridržavaju vjere i njenih propisa, imaju jasno i precizno pripremljene dunjalučke planove, ali je malo onih koji imaju pripremljene ahiretske planove. Razlog tome je nedostatak shvatanja uloge jednog vjernika na ovom dunjaluku, ili zaborav i nemarnost prema mogobrojnim šansama koje Allah, subhanehu ve te'ala, pruža robu da iskoristi u hajru i odgoju samoga sebe, kako bi ostao čvrst i ustrajan u svojoj vjeri. Primjer jednog preciznog ahiretskog plana je  planiranje kako iskoristiti ramazan u što većem ibadetu. Musliman treba da pripremi sebi plan i program kako bi iskoristio dane i noći mjeseca ramazana. Ovaj tekst koji čitaš, pomoći će ti da iskoristiš mjesec ramazan u pokornosti Allahu, te'ala, inšallah!

5.  Čvrsta i iskrena odluka da se vrijeme ramazana iskoristi u činjenju dobrih djela
Ko bude iskren prema Allahu, Allah će mu olakšati puteve dobra i pomoći će mu da čini ibadete. Allah kaže:  
 فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ
"…bolje bi im bilo da su prema Allahu iskreni." (Prijevod značenja  Muhammed, 21.)

6. Potrebno je da imamo znanje o propisima koji su vezani za post.
Obaveza je muslimanu da obožava Allaha sa znanjem, i nema opravdanja za svoje neznanje kada su u pitanju obaveze (farzovi), koje je Allah propisao Svojim robovima.  Od tih farzova je i post ramazana, zato musliman treba da uči i izučava propise vezane za post, prije nego ramazan počne, kako bi njegov post bio ispravan i primljen kod Allaha, azze ve dželle. Allah kaže:
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
"Zato pitajte učene, ako ne znate vi! " (Prijevod značenja El-Enbija, 21.)

7. Trebamo dočekati ramazan sa čvrstom odlukom  da ostavljamo  sve vrste grijeha,  sa iskrenim pokajanjem od svih grijeha koje smo počinili, i odlukom da se više nećemo vratiti istim.
Mjesec ramazan je mjesec pokajanja, onaj ko se ne pokaje u ramazanu, pa kada će onda? Allah, tebareke ve te'ala, kaže:
 وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite. " (Prijevod značenja  En-Nur, 24.)

8. Duševna priprema za doček ramazana,  kroz čitanje knjiga, letaka, slušanje predavanja, koji pojašnjavaju vrijednost ramazana i propise vezane za post.

9. Priprema za da’vetske aktivnosti,  a neke od njih su:
a) davanje savjeta svima kojima su potrebni;
b) dijeljenje brošura, letaka vezanih za ramazan;
c) spremiti neki ramazanski poklon, npr. upakovati neku knjigu i pokloniti nekom kome je potrebno, a na njoj napisati ramazanski poklon;
d) ukazivati na siromašne, i podsticanje  na udjeljivanje sadake i zekata njima.

10. Dočekati ramazan sa novim, čistim i blistavim stranicama:

a) sa iskrenim pokajanjem Allahu;
b) sa slijeđenjem i uz pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u onome što je naredio i klonjenjem onog što je zabranio;
c) dobročinstvo prema roditeljima, bližnjim, ženi, djeci, kao i briga o očuvanju rodbinskih veza;
d) opća korist za zajednicu u kojoj živiš, kako bi bio dobar i društveno koristan. Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji od ljudi je onaj koji im najviše koristi. "

Svaki musliman treba ovako dočekati ramazan: poput žedne zemlje kojoj je potrebna kiša, bolesnika kojem je potreban doktor da mu dadne lijek, poput iščekivanja voljene osobe koja je odsutna, a treba da dođe.

Allahu dragi, omogući nam da dočekamo ramazan, i primi ga od nas, Ti si Onaj koji sve čuje i zna! Amin!

Autor teksta: Šejh Halid ibn Abdurrahman ed-Durvejš



21.08.2009.

IFTAR

 

Obicaj koji se u BiH održao do danas jeste veliko spremanje prije ramazana. Ono je nekada podrazumijevalo krecenje, ribanje, cešljanje vune u dušecima i jastucima, pranje rucnog rada, kumanje sinija (struganje pijeskom nasutim u vlažne platnene vrece) i kalajisanje svog bakarnog posuda - posebno tepsije u kojoj se spravljao kadaif. Kadaif je posebno ramazansko jelo, što, s obzirom na cinjenicu kako se kadaif danas prodaje u svakoj samoposluzi, zvuci nevjerovatno. Kadaif se pripremao u bosanskim kucama i do mjesec dana prije samog ramazana, kao i bamija, koja bi se kupovala mnogo ranije, pa zatim ostavljala da se dodatno osuši.

Osim kadaifa i svježe vode, na koju se u avlijama za koje se znalo da imaju dobre bunare nekad cekalo u redovima, iftari su bili nezamislivi bez somuna. Iako ce se u svakom bosanskom gradu cuti kako se baš tu prave najbolji somuni, historija bilježi somune žepcanskog pekara Ibrahima Spahica. Tadašnji Ibro pravio je tzv. "patke ramazanlije", po koje bi svijet dolazio i iz drugih gradova. Elipsaste, na krajevima blago uvrnute, bile su obavezno posute curekotom. Pored somuna, uz ramazan su se pravili cureci - peciva izdužena i podijeljena na dvije polovice, obrubljena vjencicima i ukrašena tzv. šapicama, pa posipana curekotom. Po pekarama su prodavana i slatka peciva, tzv. ekmek kadaif, masno tijesto koje se pripremalo kao pogaca i zalijevalo jakom agdom pred iftar.


Postoji i nekoliko vrsta iftara. Obicni iftar je onaj koji se sprema za ukucane, dok je zvanicni iftar onaj na koji se pozivaju gosti. Pozivanje na iftar u Bosni ima cak i svoj protokol, odnosno, najbliža familija zove se u posljednjoj sedmici ramazana. U gradskim sredinama postojao je obicaj da vlasnici zanatskih ili trgovackih radnji u caršiji naprave jedan iftar tokom ramazana upravo u radnji. Takav se iftar nije spremao u kuci, vec bi se narucivao u caršiji. Iako se po sunnetu (praksi Božijeg poslanika s.a.v.s.) iftar sastoji od hurme i laganog obroka, u Bosni su obroci sve samo ne lagani.

Sarajevski iftar tako zapocinje ledenim šerbetom (šerbe se pravi od dulbešecer ruže i služi sa ledom), a nastavlja slatkim od trešanja ili naranci, travnickim sirom i bademli kolacem po izboru domacice. Glavno jelo zapocinje corbom i topom, nastavlja se bamijom i finim cevabom sa slatkim od dunja, zeljanicom, ekmek kadaifom sa kajmakom, šarenom dolmom, studenom jalandži-dolmom, toplom džanecijom, bijelim pilavom, rumenim hošaf-kompotom, a sve završava nargilom, cibucima i kahvom.

Fejzi-beg Kulinovic piše kako se pri svakom svecanom rucku (zijafetu) na stolu treba smijeniti od petnaest do trideset razlicitih jela. Dok su se u kucama spremala jela od po 13 jemeka, po ašcinicama su se služili obroci koji su sadržavali i do 20 jela. Ovakav obicaj bio je rasprostranjen u cijeloj BiH. Na prvom mjestu obavezno je dolazio cimbur, pa corba. Slijedili su jace mesno jelo, pa glavno slatko jelo, a zatim tzv. "hladni sudi". Tek onda služila se bamija, dolmljena jela, koja su se razdvajala slatkim jelom i pitama, izmedu kojih bi se služili "hladni sudi".
Na kraju je serviran pilav, pa opet "hladni sudi" i na kraju hošaf.

Dok su iftari bili obroci u pravom smislu te rijeci, na sehurima se jelo ono što je ostajalo od iftara. Nakon što covjek samo baci oko na spisak stvari koje su se kuhale tokom dana, vrlo je jednostavno zakljuciti da postaci nisu lijegali praznih stomaka

21.08.2009.

Došao je ramazan!

Svim Bošnjacima-Muslimanima u  BiH i širom svijeta  čestitamo predstojeći  blagdan Ramazan šerif mubarek olsun.

30.07.2009.

NAŠ ELMEDIN TREĆI U EVROPI

USPJESI TEAKWONDO KLUBA «ZLATNI LJILJANI

Detalji sa Evropskog prvenstva Od 26. do 28.06.2009. u Hrvatskoj je održano 3. evropsko kadetsko prvenstvo u taekwondo-u, na kojem je Reprezentacija BiH učestvovala sa 12 članova, od kojih je četvero bilo iz Taekwondo kluba “ZLATNI LJILJANI”.

Naši članovi su postigli najveći rezultat u taekwondo historiji BiH, osvojivši čak tri medalje od ukupno četiri medalje koje su postigli naši reprezentativci. Titulu evropske prvakinje osvojila je Mirnesa Fetahović u kategoriji do 33 kg. Hstorijski uspjeh bh. taekwondoa članica Zlatnih ljiljana ostvarila je pobjedma u četiri borbe. U 1. kolu je savladala predstavnicu Azerbjedžana sa 10:3, zatim njemačku takmičarku odlukom sudaca, u 3. kolu Turkinju sa 3:1, dok je finalu bila bolja od predstavnice Kipra sa 12:8.

Osim Mirnese, bronzane medalje osvojili su Elmedin Čekrlija (kadet -37kg) i Amila Karšić (kadetkinja -37kg). Elmedin je ostvario tri pobjede i to prvu protiv predstavnika Rumunije rezultatom 10:5, u 2. kolu pobijedio je predstavnika Azerbejdžana sa 3:2, dok je u borbi za medalju savladao predsatvnika Grčke rezultatom 10:7. U polufinalu je izgubio od predsatvnika Irske koji je u toj kategoriji osvojio prvo mjesto

21.07.2009.

MLADI STARCI,STARI MLADIĆI

Povećanje indeksa starenja na preko 50 je posljedica bolje i efikasnije zdravstvene zaštite i liječenja, uz opadanje fertiliteta, što prati podizanje životnog standarda i višeg stepena emancipacije. Povećanje indeksa starenja stanovništva nosi sa sobom i rizik povećanog broja gojaznih osoba, što je praćeno povećanjem broja kandidata za oboljenja degenerativne prirode, kardiovaskularnog sistema - koronarne bolesti, srčanog i moždanog infarkta, hipertenzije i dijabetesa.

Međutim, ima i onih koji u starosti boluju od posljedica nedovoljne ishrane. Bolesti nedovoljne kao i preobilne ishrane starih ljudi, plod su većeg broja činilaca koji se mogu svrstati u sljedeće grupe:

-somatske (tjelesne) promjene koje prate starenje,

-biohemijske promjene,

-psihičke promjene,

-stečene navike u ishrani,

-zablude u odabiranju i načinu pripremanja hrane,

-socio-ekonomski uslovi života i rada,

-stepen emancipacije i mogućnosti korišćenja usluga zdravstvenih i socijalno-humanitarnih institucija.

 Proces starenja, praćen određenim statusom uhranjenosti, može teći različitom brzinom, nezavisno od genetskih faktora, te se mogu naći "mladi starci" i "stari mladići", ako je suditi po njihovom izgledu, a prije svega po vitalnosti. Stoga je razumljivo što se ne može povući oštra granica između zrelog i staračkog doba, te se arbitražno može prihvatiti sljedeća podjela na 4 faze starosti:

1. Zrelo doba: 45 - 64 godine;

2. Poodmaklo doba: 65 - 74 godine;

3. Staračko doba: 75 - 90 godina;

4. Dugovječno doba - preko 90 godina.

Ova se podjela uklapa u psiho-somatske (duševno-tjelesne) karakteristike koje su od značaja za ishranu i stanje uhranjenosti starih ljudi. Naime, promjene u organizmu koje se odigravaju u svakoj od ovih faza života, mogu objasniti određene sklonosti prema tipu ishrane. Iako postoje individualne razlike, čovjek se može uvrstiti u stare osobe sa navršenom 65. godinom života. Međutim, kada je riječ o prevenciji od bolesti koje prate starost, neophodno je tu granicu pomjeriti do 45. godine.

To su godine koje se poklapaju sa početkom klimakterijuma oba pola i predstavljaju prekretnicu kada se bolesti preobilne ishrane već mogu manifestirati povećanjem sadržaja masti u tijelu, dok se u drugoj grupi - bolesti nedovoljne ishrane javljaju u podmaklim godinama tj. u osoba starijih od 75 godina. Prema statistikama 95% odraslih muškaraca i 100% odraslih žena imaju pokvarene zube, dok odrasli muškarci imaju 35% pokvarenih zuba, a odrasle žene 50% pokvarenih zuba. Gubitak zuba smanjuje sposobnost sitnjenja hrane, te da bi se izbjeglo gutanje većih i tvrdih zalogaja sirove hrane, stare osobe daju prednost termički dugo obrađivanoj tečno-kašastoj hrani bogatoj šećerom, uključujući skrob, i mastima, a siromašnoj vitaminima i mineralnim solima (izuzetak je natrijum-hlorid).

 Staračke promjene na osjetilnim papilama jezika smanjuju osjećaj za ukus pa stare osobe naginju većoj upotrebi začina, posebno kuhinjske soli. Degenerativne (staračke) promjene u pljuvačnim žlijezdama praćene su smanjenim izlučivanjem enzima pljuvačke, što se odražava na poremećenom varenju skroba, te on u većim količinama dospijeva u crijeva izazivajući poremećaje u varenju.

Slične promjene u želucu otežavaju varenje hrane, naročito životinjskog porijekla, zbog smanjenog lučenja želudčane kiseline i sljedstveno pepsina. Degenerativne promjene u sluznici crijeva otežavaju proces varenja i iskorišćavanja hrane, naročito bjelančevina i masti, čemu doprinose i degenerativne promjene u gušterači (pankreasu). Sve ove promjene jače dolaze do izražaja u poodmaklom dobu, naročito poslije 75. godine.

Pored smanjenja tjelesne mase, ovakvo stanje je praćeno i otežanom sintezom antitijela, odnosno povećanom osjetljivošću prema infektivnim bolestima. Zbog gubitka kalcijuma iz kostiju javlja se staračka kostobolja, često pogrešno tretirana kao starački reumatizam. Zbog nepravilnosti u izboru namirnica, grešaka u pripremanju hrane, poremećaja u varenju i slabijeg iskorišćavanja hrane dolazi do smanjenog, i nedostatnog unosa vitamina u organizam, kao i njihovog samog iskorišćavanja u metabolizmu (mjeni) tvari.

 Zbog smanjenih odbrambenih mogućnosti povećava se šansa za obo- ljevanje od infektivnih oboljenja, naročito kod osoba starijih od 75 godina. Preobilna ishrana je češći problem naročito među gradskim stanovništvom, izuzev u vanrednim prilikama. To povlači za sobom češće oboljevanje od povišenog krvnog pritiska (hipertenzije), koronarne bolesti, smanjenjem funkcije jetre i bubrega i skrivenom (latentnom) ili klinički manifestnom šećernom bolešću (dijabetesom). To opet često dovodi do srčanog ili moždanog infarkta i drugih posljedica koje prate suženje krvnih sudova. Psihičke promjene Mentalne devijacije koje se javljaju češće u staračkom dobu tj. poslije 75. godine, kao što su senilna demencija, praćene su konfuznim stanjem, dezorijentacijom u vremenu i prostoru, depresijom, apatijom, nezainteresiranošću za zbivanja u okolini, a posebno za hranom.

 Usljed toga može doći do izostavljanja pojedinih obroka, izbjegavanja komplikovanijeg spremanja hrane (naročito kod samaca) i nekih namirnica koje zahtijevaju veći napor pri žvakanju. Stoga se takve osobe pretežno hrane jelima tečno-kašastim, dugo termički obrađivanim, bogatim vodom, mlijekom, šećerom, mastima i začinima, a naročito kuhinjskom solju. Dakle, u strukturi ishrane ovih ljudi dominiraju jela siromašna u gradivnim materijama životinjskog porijekla, vitaminima i mineralnim solima alkalne reakcije, porijeklom iz voća i povrća. Zablude u odabiranju namirnica i načinu pripremanja hrane Zablude u ishrani prate čovjeka od njegovog ranog djetinjstva te su od ogromnog značaja za rast i razvoj i funkcionu sposobnost organizma, pa ako ne dođe do blagovremenog uklanjanja tih zabluda, ubrzava se proces starenja. Treba znati sljedeće istine u vezi sa namirnicama: Meso, riba, jaja, mlijeko, sir Preporučuje se meso mladih životinja, nemasna riba, kiselomliječni proizvodi od obranog mlijeka, nemasni sirevi, jogurt i bjelance od jajeta.

Ulje

Najveću biološkodijetetsku vrijednost imaju ulja dobijena od kukuruznih klica i suncokretovog sjemena. Maslinovo ulje je skupo, loj i tvrdi margarin se isključuju iz upotrebe.

Maslac

Treba ga izbjegavati jer ne sadrži esencijalne masne kiseline a sadrži dosta holesterola. Prednost treba dati obogaćenom margarinu.

Šećer

Saharozu, bijeli šećer, svesti na najmanju mjeru, ili ga zamijeniti malom količinom starog meda i voćnim šećerima. Vještački zaslađivači Ova sredstva za zaslađivanje se ne preporučuju, utoliko prije što postoji sumnja da su neki od njih kancerogeni (mogu izazvati rak). Može se izdvojiti sorbitol, mada je 60% manje sladak od običnog šećera. Slatko, džem i marmeladu treba svesti na najmanju mjeru.

Voće i povrće

Sirovom povrću, naročito raznim salatama, treba dati prednost a ne povrću u vidu pirea, ne samo zbog veće vitaminske vrijednosti (vitamin A i C) već i zbog bogatstva u celulozi i hemicelulozi koji se nalaze u biljnim vlaknima, a ona normalizuju preistaltiku, rad crijeva. Zabluda je dati prednost kompotu od voća, jer sadrži dosta doadatog šećera a neznatne količine vitamina. Prednost ima voće koje se može jesti sa korom a ne sadrži dosta šećera.

 Hljeb

Prednost treba data hljebu od punog zrna, bogatog mekinjama. Ovaj hljeb sadrži pored vitamina B-kompleksa i mnogo celuloze koja normalizira rad crijeva i štiti od raka debelog crijeva. Kuhinjska so Često starije osobe pretjeruju u upotrebi kuhinjske soli i tzv. "začina" koji često sadrže i više od 60% kuhinjske soli. To su navike štetne po organizam. Kahva, indijski čaj i kakao Ove napitke ne treba isključivati u umjerenim količinama, ako je san dobar i nema povišenog krvnog pritiska

21.07.2009.

VRIJEME KOSIDBE

Ljeto je i vrijeme kosidbe. Ovaj običaj u Bosni, jedan je od rijetkih koji se održao do danas.

Vrijeme je kosidbe. Za one koji još ćute kosački nam, za one kojima buka motornih kosilica vrijeđa uši, jutarnje kucanje po žici britkih kosa znak je za okupljanje. Čim tanki čelik bude stanjen u novu oštricu, a prije no što rosa ustane, kreće se u njivu domaćina kosidbe.

„Kako si ti, domaćine?“ „Dobro.“ „Stigao si domaćine, je li? Prije nas, sačekao.“ „Pa domaćin mora ranije doći.“ „Da zapalimo, pa ćemo malo ove trave da oberemo...“

Kratak odmor, izbor kozbaše - onoga koji kosi prvi - i već padaju prvi otkosi. Ujednačene udarce i reski zvuk kosa s vremena na vrijeme zamijeni pjesma, opet tradiciji u čast. Iako je koševina jedan od najtežih fizičkih poslova, snaga nije jedini i najbitniji faktor.

Biti kosac na glasu značilo je imati dobru kosu, belegiju ili brus i znati pripremiti kosu. „Pa kosa nekad je bila kao kosačica sad. Trebaš to da zamisliš. Prije su ljudi gdje god čuju za kovača išao da naruči. Prije su s početka bile novošerke, iz Novog Šehera, ove su osvojile iz Mrkonjića. To je varsarka.“

Dok padaju novi otkosi, najstariji kosac prati kvalitet koševine.

„Dobro, dobro. Dobro, bogami.“

Za njega je ručna kosidba više od pet decenija ne samo najvažniji posao nego pitanje ponosa i obaveze da se sačuva tradicija: „Kad je fina družina, nije teško. U dobroj družini, s dobrijem koscima, dobrijem jaranima i kod dobrijeh, bezbeli, domaćina, nije to ništa teško. Jest da će tehnika osvojiti i osvojila je mnogo, ali neće moći usavršiti se toliko da u Bosni neće trebati kosa ni motika.

More doći do nestašice i nafte i benzina, pa će se morati upravo na to vratiti. Ja smatram da će to najviše biti uzrok zbog kojeg će se omladina morati prihvatiti, ali je šteta što danas mnoga omladina ne zna, što ne mere, što je došlo do toga, ni za motiku ni za olovku.“

Kad padne i posljednji otkos, s pjesmom se kreće kod domaćina koševine. Kozbaša će dobiti poseban komad pečenja. Tako nalažu kosačka pravila, što se ovdje još uvijek poštuju i čuvaju, kao što se poštuje kosački dogovor da kosa ne smije dopasti hrđe - da bi u punom sjaju novoj travi pokazala svoju oštrinu.

16.05.2009.

Dana 16. maja 2009. godine - Obilježavanje Borbe za odbranu Prehulje - Tarčin

Dana 16. maja 2009. godine bit će organizovano obilježavanje Borbe za odbranu Prehulje - Tarčin. Polazak učesnika pohoda na Prehulju je u 09,00 sati iz sela Trzanj. Polaganje cvijeća na spomen - obilježje je u 11,00, kao i odavanje počasti učenjem Fatihe. Otvaranje programa je u 13,00 u selu Trzan, nakon čega slijedi pozdravno obraćanje Općinskog načelnika Hamde Ejubovića, obraćanje predstavnika policije iz 1992. godine, kao i obraćanje predstavnika TO- a iz 1992 godine. u 13,45 počinje prigodan kulturno - zabavni program i druženje sa učesnicima bitke.

04.05.2009.

OBILJEŽAVANJE GODIŠNJICE "PREHULJE"

16.Maja 2009 godine obilježiće se godišnjica "Oslobađanja Prehulje" uz program polaganja cvijeća i učenje fatihe  te posjete Šehidskom mezarju na Trznju,Vrbanji i Duranovićima.

O programu manifestacije naknadno ćemo vas obavjestiti.

                                                                                                     Organizacioni odbor


Stariji postovi

<< 08/2013 >>
nedponutosricetpetsub
010203
04050607080910
11121314151617
18192021222324
25262728293031


Galerija slika

Info - Trzanj
Područje mjesne zajednice Trzanj čini dio područja općine Hadžići i nalazi se na magistralnom putu M-17, nedaleko od Sarajeva.

Broji 95 domaćinstava sa oko 500 stanovnika. Pored prirodnih bogatstava posebno se ističe geomorfološki spomenik prirode ''Pećine''.

DA SE NE ZABORAVI
Najbolji sinovi Trznja koji dadoše svoje živote u borbama za odbranu BiH:
Čekrlija Mensur
Fišo Nijaz
Fišo Arnes
Alibašić Edin
Alibašić Mirsad
Čekrlija Eldar
Tufo Atif
Nikšić Rusmin

Čekrlija Vejsil pripadnik 109.Bbr poginuo u Trznju od agresorske granate,
Šabović Abid pripadnik 109.Bbr preselio na ahiret tokom agresije na BiH.

VJERSKE TEME
5.Islamsku dužnost" Hadž su obavile naše Hadžije počev od 1969 godine do danas:
Hadži Muharem Fišo 1969 godine
Hadži Abid Fišo 1998 godine
Hadžihanuma Paša Tufo 2000 godine
Hadžihanuma Arzija Fišo 2003 godine
Hadži Hasib Fišo 2003 godine
Hadži Aziz Fišo 2005 godine
Hadžihanuma Mirsadeta Fišo 2005 godine
Hadžihanuma Šehra Nikšić 2006 godine
Hadži Adil Fišo 2007 godine
Hadžihanuma Biba Fišo 2007 godine

O BLOGU
Većina ovih fotografija potiče iz porodičnih albuma koje sam uspio prikupiti.Želim na jednostavan način prikazati dio prošlosti i sadašnje stanje u selu Trzanj.Pozivam vas da svojim komentarima i sugestijama obogatite ovaj blog.Biće nam posebno drago da ukoliko imate starih fotografija,priča i događaja da ih podjelite s nama.Ukoliko imate neku fotografiju da bi bila zanimljiva za posjetioce pošaljite

MOJI FAVORITI
-

BROJAČ POSJETA
26601

Powered by Blogger.ba